Исследователи университета Хайфы расшифровали календарь таинственных свитков Мертвого моря

Использовав 60 небольших фрагментов таинственного древнего текста из неопубликованных свитков Мертвого моря, исследователи из Хайфского университета расшифровали уникальный 364-дневный календарь, который использовался загадочной Кумранской сектой в Иудейской пустыне. Об этом пишет Jerusalem Post.


900 свитков Мертвого моря (также известных как «Кумранские свитки»), относящихся к периоду Второго Храма, были обнаружены в 40-50-х годах прошлого века в Кумранских пещерах вблизи Мертвого моря. Кумранская секта называла себя «Яхад» («Сообщество живущих вместе») и была фанатичной группой, которая жила в пустынной местности и преследовалась властями того времени.

Члены секты написали многочисленные свитки, отдельные из них были зашифрованы, в том числе 60 отрывков на пергаменте, которые смогли перевести доктор Эшбал Ратсон и профессор Джонатан Бен-Дов из отделения Библейских исследований Университета Хайфы. Исследователи целый год тщательно изучали крошечные фрагменты свитков, часть из которых имели размер меньше одного квадратного сантиметра.

«Награда за их напряженную работу – это новое понимание уникального 364-дневного календаря, использовавшегося членами секты в Иудейской пустыне, включая расшифровку названия, данного сектой специальным дням, обозначающим переходы между четырьмя сезонами», – говорится в заявлении университета.

Ранее предполагалось, что 60 фрагментов относятся к нескольким разным свиткам, но ученые доказали: фрагменты фактически представляют собой один свиток. Согласно результатам, полученным исследователями, календарь был предметом самых жестких дебатов между различными сектами в период завершения эпохи Второго Храма.

«Важной особенностью настоящего открытия является тот факт, что секта следила за 364-дневным календарем. Лунный календарь, которому иудаизм следует по сей день, требует большого количества человеческих решений. Люди должны смотреть на звезды и луну и сообщать о своих наблюдениях, и кто-то должен быть уполномочен принять решение о новом месяце и назначении високосных лет. Исследователи назвали 364-дневный календарь «идеальным», поскольку это число можно разделить на четыре и семь и праздники всегда выпадают на один и тот же день. Это позволяет избежать необходимости решать, например, что происходит, когда праздник выпадает на Шаббат, как это часто бывает в лунном календаре. Кумранский календарь неизменен, и, похоже, он воплотил убеждения членов этой общины в отношении совершенства и святости», – сообщил университет.

Ратсон и Бен-Дов добавили, что свиток описывает два праздника, не упомянутых в Торе, но которые уже известны из Храмового Свитка Кумрана: праздники Нового вина и Нового масла.

«Эти даты стали продолжением праздника Шавуот, который, как мы о нем знаем сегодня, празднуется как день нового урожая пшеницы. Согласно этому календарю, праздник Новой пшеницы наступает через 50 дней после первой субботы после Песаха; праздник Нового вина наступает еще через 50 дней; и после дополнительного интервала в 50 дней празднуется праздник Нового масла», – отметили ученые.

Благодаря исследованиям были обнаружены другие находки. Исследователи узнали из предыдущих свитков о том, что члены секты отмечали переход между сезонами, добавляя особый день для каждого из четырех изменений сезона. Однако до сих пор название этих особых дней осталось неизвестным. Настоящий свиток показывает, что в эти дни упоминалось слово «текуфа», которое переводится с иврита как «период». «Этот термин известен из более поздней раввинской литературы и мозаики, относящейся к талмудическому периоду, и мы могли предположить, что он также будет использоваться с этим значением в свитках, – объяснили Ратсон и Бен-Дов. – Но это первый раз, когда он был обнаружен».

В настоящем свитке также содержится дополнительная информация об обычаях его авторов.

«Похоже, что человек, который написал свиток, вероятно, один из лидеров секты, знакомый с секретным шифром, забыл упомянуть о нескольких праздниках, отмеченных общиной. В результате другой писец был вынужден исправить ошибки, добавив недостающие даты в поля между столбцами текста. Свиток написан шифром, но его фактический контент прост и хорошо известен, и не было причин скрывать его. Эта практика также встречается во многих местах за пределами Земли Израиля, где лидеры пишут шифром, даже когда обсуждают общеизвестные вопросы, как отражение их статуса», – рассказали ученые.

Они также отметили, что свиток содержит многочисленные слова и выражения, которые мы находим позже в обзоре Мишны. Это еще раз доказывает, что многие темы, которые обсуждались книжниками несколько столетий спустя, были затронуты еще в предшествующий период Второго Храма.

Рекомендуем ознакомиться